Великий марджа ат-таклид Исламского мира Его Светлость Аятолла Узма господин Сейид Али Хусейни Систани ответил на вопрос группы верующих относительно их обязанностей в период великого сокрытия Его Светлости Имама Махди (а.ф).
Ru.shafaqna.com предлагает вниманию читателей адресованный господину аятолле Али Хусейни Систани вопрос и его ответ.
Вопрос:
Бисмилляхир-Рахманир-Рахим
В канцелярию Великого марджа ат-таклида Его Светлости Аятолла Узма господина Сейид Али Хусейни Систани.
Да снизойдёт на вас благословение, милость и милосердие Аллаха.
Накануне дня рождения Его Светлости Имама Махди (а.ф), праздника Нимейи-Шабан, просим Вас донести до нас взгляды Его Светлости Аятолла Узма господина Сейид Али Хусейни Систани относительно обязанностей и ответственности шиитов Ахли-Бейта (а) в период великого сокрытия Его светлости (а.ф).
Ответ:
Именем Аллаха.
Все верующие обязаны всегда помнить, что Его Светлость Махди (а.ф) является избранным Всевышним для них в этом веке имамом. Однако, исходя из мудрости Аллаха, до тех пор, пока не будет дозволено, он будет сокрыт от глаз.
Поэтому верующие должны знать Его светлость, уверовать в него (как имама в сокрытии, который явится), проявлять к нему любовь, всегда поминать его, не забывать молиться о нём втайне и наяву. Организуя собрания и мероприятия, посвящённые ему (а) и его предкам, должны хранить их память, рассказывать о муках, которые им причиняли злодеи.
Не должны забывать, что Его Светлость (а.ф) в период своего сокрытия наблюдает за происходящей тиранией, как общество движется к гибели, и поэтому он очень беспокоен, с большим нетерпением ждёт день своего пришествия, чтобы восстановить справедливость и исправить религиозные заблуждения.
Все верующие должны знать, что находятся в центре внимания Имама Махди (а.ф), их состояние известно имаму. Каждый из них ценен для имама. Он ласков к ним более, чем их родители. Он молится за них. Поэтому будет лучше, чтобы для решения своих проблем и обеспечения своих потребностей верующие будут использовать Его Светлость в качестве посредника (тавассуль).
Верующие должны с нетерпением ожидать день его пришествия и молиться, чтобы это произошло как можно скорее. Они должны себя готовить для этого пришествия проницательностью, уверенностью и праведным послушанием.
Верующие должны своими деяниями стараться заслужить довольство Его светлости и остерегаться грехов, чтобы не стать причиной беспокойства имама.
Идти по стопам Его светлости – это послушание Аллаху, довольство Его светлости – это довольство Аллаха, а также непослушание ему и его беспокойство – это всё равно что восстать против Аллаха и разгневать Его.
Чтобы быть покорным Его светлости, следует знать имама, наше вероучение и оберегать его, а также изучать вопросы шариата и следовать им.
Прислушиваться к назиданиям Пророка (с) и непорочных имамов (а), исполнять их указания, потому что очищение и воспитание нафса проходит через следование правилам жизни имамов (а) и сунне.
Каждый верующий должен внимательно относиться к своему поведению в обществе и своей нравственности, должен стараться быть достойным непорочных имамов, не замарать светлое имя Ахли-Бейта (а). А для этого всем обязательно нужно следовать всем указаниям шариата, выполнять все обязанности, воздерживаться от грехов. Не должны допустить, чтобы их внутренний мир, а также реальный были осквернены, не должны причинять страдания другим, должны быть честными в словах и деяниях, навещать сирот и родственников, творить добро для родителей.
Следование вышесказанным будет способствовать довольству Аллаха, Пророка (с) и имама Махди (а.ф), пользе в этом и ином мире.
Верующие обязаны в период сокрытия на основе взаимной дружбы поддерживать друг друга взаимной добротой и богобоязненностью, приглашать друг друга к истине и терпению, сторониться разделения на группы, вражды и таить взаимную злобу.
Достаточно хорошо материально обеспеченные должны выплачивать хумс и закят. Кроме того, должны помогать малоимущим и нуждающимся на основе принципов благотворительности. Потому что помощь любящему имама Махди (а.ф), сродни помощи самому имаму. Ибо все малоимущие считаются членами семьи Его светлости. Однако Всевышнему Аллаху было угодно, чтобы имам некоторые время оставался в сокрытии.
Все мы обязаны в период сокрытия оберегать себя от попадания в сети смертельно опасных сомнений и козней.
Самой худшей из козней периода сокрытия является та, которая делает вероучение людей инертной, отдаляет их от веры и вилаята Его светлости (а.ф).
Одной из этих козней является попадание в сети тех, кто предъявляет лживые претензии, как наместники имама или же заявляют, будто имеют с Его светлостью (а.ф) постоянную связь и получают от него специальные указания.
Эти лжецы являются «похитителями вероучения», которые стремятся предотвратить обращение шиитов к просвещению Ахли-Бейта (а).
За те 12 веков, которые продолжается великое сокрытие, уклад и правила жизни шиитов состоял в том, что они, хорошо изучая вероучение, не сдавались перед сомнениями оппонентов, когда слабые в этом отношении друзья сталкивались с сомнениями, помогали им, направляли их к справедливым факихам, следующим сунне Ахли-Бейта (а), ибо имам Махди (а.ф) является ходжатом (свидетельством) Аллаха, а богобоязненные факихы – ходжатом имама для людей.
Одним из козней современности является призыв некоторых подчиняться всякому, что связывают с Ахли-Бейтом (а). Хотя они не специализированы в познании и разумении религиозных писаний. Результатом распространения подобных случаев является то, что такие необразованные в религиозном понятии лица занимают среди невежд общества место факихов.
Одним из бидатов, которые уничтожают веру людей и их самих, является распространение в религиозных вопросах семян сомнений. Те, кто затрудняется следовать религиозным указаниям, в целях самооправдания, отрицают эти истины или же относятся к ним с сомнением. Если не следующий религии грешит единожды, то те, кто стремятся посеять сомнения, грешат дважды.
Верующие должны сторониться бесполезных и безосновательных грёз и иллюзий относительно пришествия. Потому что на этот счёт есть категорический запрет и подобные утверждения были опровергнуты Его светлостью (а.ф). И история на практике доказала лживость подобных заявлений.
Верующие должны знать, что следование вышеуказанным, является показателем верности претензиям истинных ожидающих пришествия, а также их стремления увидеть пришествие Имама Махди (а.ф), помочь ему. Если даже те, кто следует этому, не смогут увидеть пришествие Имама Махди (а.ф), Всевышний Аллах приведёт их в Судный день в рядах тех, кто помогал имаму, и воздаст такую же награду, как и им, а это благая участь.
«Господи, мы в ожидании государства, в котором Ислам и мусульмане будут в почёте, а двуличные будут унижены. Господи, одари нас достоинством быть в таком государстве одним из приглашающих к повиновению Тебе, одним из предводителей на Твоём пути и одари нас чудотворностью (карамат) в обоих мирах. Донеси наши приветствия до Своего наместника Ходжата ибн Хасана (а.ф). Одари нас его молитвой».
Ирак, город Наджаф, канцелярия Его Светлости аятоллы Узма Систани»
Перевод — Ru.shafaqna.com
